1a) Le dérèglement climatique et l’angoisse des nations inquiètes du fracas de la mer et de son agitation, les hommes expirant de peur dans l’attente de ce qui va survenir au monde parce que les puissances des cieux sont ébranlées (Luc 21, 25-26), cet ébranlement correspondant pour Matthieu (24, 30) à l’apparition du Signe du Fils de l’homme dans le ciel.
1b) Les catastrophes dites “naturelles” comme les secousses telluriques (Apocalypse 6, 12 ; 8, 5 ; 11, 13 ; 11, 19) ou les déluges de grêle (Apocalypse 8, 7 ; 11, 19 ; 16, 21), etc.
1c) Les catastrophes écologiques comme les incendies (Apocalypse 6, 7), l’air pollué par des fumées (Apocalypse 9, 2) ou les eaux empoisonnées (Apocalypse 6, 8-11 ; 16, 3-6), etc.
2) Pierre ou l’un de ses successeurs (c’est-à-dire un Pape). Sous la forme d’une parabole, Jésus a adressé une mise en garde prophétique au disciple sur lequel il a fondé son église ; elle se trouve en Luc 12, 35-48. En voici le résumé : Un seigneur part en voyage et confie à son fidèle intendant la tâche de nourrir en temps voulu les gens de sa maison. Si, à son retour, le seigneur trouve ce serviteur ainsi occupé, il le récompensera largement. Mais si, au contraire, il le trouve en train de bambocher et de battre les garçons et les filles parce qu’il a trouvé le temps long et imaginé que son seigneur ne reviendrait plus, alors celui-ci le surprendra en flagrant délit et mettra sa part avec les infidèles.
3a) Les Quatre cavaliers de l’Apocalypse (6, 1-8). Le premier cavalier, c’est le gendarme du monde, il monte un cheval blanc qui représente les USA. Le second cavalier monte un cheval rouge feu qui représente toutes les formes de guerre dans le monde (y compris les guerres civiles et le terrorisme). Le troisième cavalier monte un cheval noir qui représente les krachs boursiers (jeudi noir), les crises pétrolières (or noir) et les crises économiques qui frappent les pauvres, épargnent les riches et engendrent des famines noires. Le quatrième cavalier – la Mort / la Peste – monte un cheval blême (ou verdâtre) qui représente les pandémies transmises en particulier par les animaux sauvages.
Dans le texte biblique, le terme “cavalier” n’apparaît pas ; il est seulement écrit : “celui qui le montait” (le cheval) ; ce qui signifie que les chevaux peuvent aussi bien être montés par des cavaliers successifs ; par exemple des présidents élus pour un temps et qui déclenchent des guerres ou des crises de toutes sortes. Les chevaux ont chacun leur couleur bien définie, mais leurs cavaliers n’ont pas de visage défini.
3b) Les Dix rois de l’Apocalypse (chapitre 17). Il s’agit de deux poignées de gouvernants de grandes puissances au cœur desquels Dieu a mis une seule idée : ravager par le feu Babylone-la-Grande, la Grande Cité assise sur la Bête (= la Bêtise), à savoir la Civilisation prostituée qui règne sur la terre. On reconnaît ces gouvernants à ce qu’ils font toujours l’inverse de ce qu’ils devraient faire, car ils haïssent la Civilisation qu’ils sont censés défendre.
3c) La grande guerre qui doit mettre aux prises 200 millions de combattants dans la région de l’Euphrate (Apocalypse 9, 16), c’est-à-dire au Moyen-Orient, et qui sera donc une guerre mondiale, la troisième, qui cette fois détruira le monde une fois pour toutes (voir 2Pierre 3, 7-13 et Apocalypse 21, 1). L’expression “fin du monde” apparaît en Matthieu 13, 39+40+49 ; 24, 3 ; 28, 20.
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